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文：蔡垒磊

今天我看到一个说法，说中国的富东谈主，皆是有原罪的，皆莫得底线，皆是自暗里利的，底下一派赞同。在咱们这片地盘上，有一种奇怪的不雅念深化东谈主心，即有许多东谈主以为我方之是以莫得成为富东谈主，是因为谈德水准太高，就像许多差生认为我方之是以学习收货差，是因为整天贪玩莫得好勤学习。

东谈主要正确坚毅一种客不雅划定和正确坚毅我方，皆是很难的，如何办？你不成光思，不成光若是，你得试试，你试试我方莫得谈德，试试不那么懒，不那么贪玩，然后就能得出相对更为准确的论断了。

就像有东谈主说“只消坏东谈主工夫赚到钱”，那你能不成先作念一下坏东谈主？咱们这里有许多“貌似好东谈主”的东谈主，什么叫“貌似好东谈主”？即他们不如何作念赖事，但也不那么“宁愿”当个好东谈主，它就会有个问题，即这些东谈主不作念他们口中的“赖事”，并不是他们真实认可作念善事会有更大的历久收益，而是他们以为我方可能作念不好歹事，又失去了社会认可，那就焉知非福——这就叫“貌似好东谈主”，“貌似有底线”。

那如何才是的确的有底线？即是这个东谈主作念了平常东谈主以为莫得底线的事，然后发现并莫得很高的性价比，然后他再遴荐有底线，那即是的确自发遴荐有底线，比如遴荐作念个诚信的东谈主，不是因为社会的规训，而是吃到了不诚信的亏，导致比诚信时代收益更差——若是仅仅因为社会规训，怕惹公愤，怕违犯了社会共鸣，那么他就永远会认为“我方只消不诚信就能取得告捷”——这么就容易对客不雅寰球和我方有扭曲。

的确有底线的东谈主，是不可能赞理别东谈主因为冲破了我方诞生的底线而取得收益的，因为他之是以不冲破，恰是吃到过冲破以后的亏，而不是我方多有谈德，是以他就不会赞理；而“貌似有底线”的东谈主，就会至极讨厌别东谈主因为冲破我方诞生的底线而“告捷”——这即是区别，一个是的确相识了底线的蛮横，而另一个是发怵被社会共鸣刑事背负而不敢，是以别东谈主一取得收益他就以为我方不作念是亏空了——凭什么社会共鸣不错管制得了我方却莫得管制住别东谈主？

是以我说，你得作念作念，你不作念，就认不清我方，你认不清我方，就会找错原因，就无法朝正确的主义更变我方——若是你骂黄牛以权达变，那你就应该去作念黄牛试试，看你是能获利还是会把东西砸手里；若是你骂雇主克扣，那你就应该注册个公司多雇东谈主多克扣趁机为中国的服务率和税收作念孝顺，看你能克扣职工还是职工克扣你；若是你骂直播带货的收入太高太辩认理，那你就应该去直播带货试试，看你能不成把号作念起来，看你的收入能击败你家门口的小店还是被小店击败。

不要不敬佩，所有这个词法无谢绝的事情，只消你以为有性价比，皆不错去作念，有东谈主说马云没什么了不得的，即是气运好，忽悠了蔡崇信加盟，忽悠了孙正义投资，可你的霸术为什么连你爸妈皆不信呢？是以有莫得一种可能，东谈主家即是比你强得多？

强即是强，弱即是弱，作念得好即是作念得好，作念不好即是作念不好，没什么底线不底线的。东谈主只消先不给我方设限，工夫看到我方的极限——固然看到了我方的极限以后，你大概会对我方的极限如斯之低感到黯然，但它至少也会比你刻下的阿Q上限要高得多。

（完）

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